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在人神共居之地,遇到有六个舌头的人家

走遍56民族 怒江 丙中洛 重丁村 丁大妈 拥有六个舌头的人家

怒江丙中洛

走遍56民族及吃遍56民族总策划,媒体撰稿人,乐途旅游网超级灵感旅行家。工农商学兵貌?#26222;?#20840;,能朝九晚五,也有诗和远方。

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  • 怒江

  • 丙中洛

  • 江河最美的女子养在深闺,最美的风景藏在边陲
  • 峡谷站在我们面前的丁大妈和田壮壮的影片《德拉姆》时的形象差不多
  • 民族村寨丙中洛在本地人心目中它是盛开在八瓣莲花花蕊上的家乡,是人神共居之地
  • 基督教,世间没有不能爱的人,世间没有不能原谅的人,世间没有不可信任的人
  • 文化控在人神共居之地,遇到有六个舌头的人家

最美的女子养在深闺,最美的风景藏在边陲。位于怒江州贡山县最北部,北面毗邻西藏地区的察隅县,东连迪庆藏族自治州德钦县,西接独龙江与缅甸毗邻,南连贡山县城日的丙中洛,藏语意为“藏族居住的地方”,傈僳语意为“世外桃园的地方”。在本地人心目中它是盛开在八瓣莲花花蕊上的家乡,是人神共居之地;而在外地游客眼里,这里是人间最后的乐土和天堂。

摄影:笑笑她爸

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丙中洛原为怒族居住的地方,旧时整个丙中洛坝子上只有三个怒族村寨,即甲生、重丁和达拉村。自清朝道光年间,藏传佛教由西藏喇嘛督拱?#22797;?#36827;丙中洛并扎下根之后,不少藏族人?#28216;?#34255;、德钦、中甸等地陆续迁徙而来,成为这里的主要居民。丙中洛原名为“碧中”,藏语意为“藏族村”,当地怒族人称为“麻白克劳”,傈僳族从澜沧江流域和怒江下游迁徙到此处定居后,在原“碧中”的基础上加上“洛”的音,意为“箐”或“地方”之意,于是就从“碧中”演变为“碧中洛”。

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从丙中洛走?#21450;?#20010;多小?#26412;?#21040;了多民族聚居的重丁村,这个村寨因重丁教堂和丁大妈而出名。站在我们面前的丁大妈和田壮壮的影片《德拉姆》时的形象差不多,个子不高但结实,黑黑的圆脸,和当地妇女一样头戴一顶军帽。丁大妈是拥有六个舌头的人家,她养育了5个子女,子女自然都随父亲姓丁。而5个子女已各自婚嫁,对象也是不同民族。怒(丁大爷)、藏(丁大妈)、白(大女婿)、傈僳(二女婿)、壮(三女婿)、纳西族(儿媳妇)。一个大家庭6个民族,7种语言。其实,丁大妈有个汉名叫于秀兰,还有个?#22530;?#29595;格丽达,因为她信天主教;老伴汉名丁四方,却信藏传佛教,两个女儿信奉基督教,大家互不干涉,互不影响,相处十分融洽。

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丁大妈开的是丙中洛的第一家旅店。?#28595;?#26159;10多年前的事情了,那个时候公路不通(只有土路),我家靠近路边,门口来了个背包走路的,我就对他说,进来喝口水,坐坐吧”客人进来了,还借住了一晚,当时丁大妈没有想到,这位来自广州的周先生就是自己接待的第一个旅游背包客,后来丙中洛通了公路,来丁大妈家住的客人越来越多了。她说:“来的有德国的、日本的、韩国的、英国的、法国的、瑞士的、俄罗斯数十个国家的客人,有的来过两次,到底为什么来两次,?#20063;?#20250;外语也没好意思问。”

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住下了,要吃喝,丁大妈也招待。?#19978;?#21917;啤酒,没有!但我家有咕嘟?#21860;?#20160;么是咕嘟酒?咕嘟酒是苞谷发酵做出来的,有点甜,有点酸,好喝。烤了石板粑粑,宰了大公鸡,做了琵?#33804;猓?#19968;样一样端上来,咕嘟酒就一杯接一杯“咕嘟”到客人的肚子里去了。咕嘟醉了的人,围着火塘跳舞,跳得七荤八素倒下,丁大妈夫妇俩就把他们一个个弄到床上去。客人一觉醒来,梦里不知身是客,朝丁大妈笑笑,洗把脸又上路了。

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丁大妈觉得最惬意的就是春节这几天,全家各族三代六个民族十七口都聚齐了,活都有人干,有了闲工夫了,丁大妈可以和客人聊聊天,和儿孙们说说家常话,这引起了我们的好奇,一家子这么多民族,该用哪种语?#38405;兀?#22905;说:“六种语言我都会,藏语、?#27827;鎩?#20616;僳语、怒族语还有独龙话,怒江大峡谷,多民族的地方嘛,小娃娃也能说个三四种。”

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这样多民族的家庭在丙中洛其?#23707;?#22810;,像民族生活?#20843;?#36825;些我们认为很需要认真对待的的问题,在丁大妈她们看来就都不算什?#27425;?#39064;了:大家的生活?#20843;?#24456;接近,就好像酒煮鸡、石板粑粑、琵?#33804;狻?#37221;油茶,怒族人、藏族、傈僳族、独龙族都?#19981;丁?#33267;于宗教呢,在丙中洛乃至整个怒江,大多数民族的传统宗教信是原?#30002;?#25945;,主张万物有灵;还有的信藏传佛教、道教、天主教等等?#40644;?#26085;里大家各敬各的神,到了自己的节日,像傈僳族的“阔时节”,怒族的“桃花节”、“仙女节”,独龙族的“卡雀瓦节”等,大家?#23478;?#31359;上自己民族绚丽多彩的服装,载歌载舞,祭祀神灵,感谢生活。

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丁大妈的大女儿丁秀花告诉我们:“我觉得,(这里)最吸引人的是人与人之间的感情,家里有了事,全村人都来帮助你,我上大学那年家里姊妹多非常?#32922;睿?#37051;居们每人都拿出钱来给我凑路费”。如今丁秀花早已经大学毕业了,目前担任了怒江州的副州长,她说在怒江,人们都认为,不论哪个民族、什么信仰,重要的是要有一颗真?#20185;?#33391;的心。

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我曾问过丁大爷:“为什么你们生活?#33804;?#27492;快乐满足?”他说因为他和老伴都有信仰。他还对我说,信仰是安放人的灵魂的地方,人有了信仰就有了主心骨。没信仰的人是可怕的,就像我们家的花豹(狗名):它嫌贫爱富,看见穿得漂亮的游客摇尾巴,看见穿得破烂的人汪汪叫;现在它竟也与?#26412;?#36827;了,看见丰田小车里出来的人就上去摇尾乞怜,见开手扶拖拉机的就上去?#23567;?/p>

摄影:笑笑她爸

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歌声响起,重丁教?#32654;?#30340;信徒们不分老幼,互相拥抱,握着彼此的手,一遍遍,感受着关爱,传递着信任,包容着彼此;我们也情不自禁地加入其中;刹那间感觉,世间没有不能爱的人,世间没有不能原谅的人,世间没有不可信任的人,一切是那么地美好?#36824;?#21435;一个星期的奔波的疲惫、担心,随着歌声、拥抱、握手,如烟消云散;人们的脸上灿烂着微笑,?#26377;?#24213;里涌出的喜悦,透过简朴的?#20262;牛?#22312;人们之间、在教堂内弥漫。

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【作者?#23458;?#25104;,走遍56民族及吃遍56民族总策划,媒体撰稿人,乐途旅游网超级灵感旅行家。工农商学兵貌?#26222;?#20840;,能朝九晚五,也有诗和远方。惟愿我们在行走中永远年轻,永远热泪盈眶。本文图片和文字所有权归作者所有,转载请署名,未经许可请勿用于?#26691;?#29992;途。如有其他需求请与作者联系。(微信:18612630430)

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?#20063;?#38598;?#26031;?#20110;丙中洛的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
丙中洛

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:萌?#20154;?#29240; 更新:2019.03.01

江河 峡谷 民族村寨 基督教 文化控

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